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庙号的由来

 
    据史书记载,庙号 始于殷代,如太甲为太宗,太戊为 中宗,武丁为高宗 。汉代承袭了这种制度。汉景帝之前元年 (公元前156年),垂相申屠嘉等人 表奏道:“功莫大于高皇帝 ,德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙,宜为帝者太祖之庙;孝文皇帝庙,宜为 帝着太宗之庙。”景帝采纳了这个建议。汉代对庙号颇为郑重其事,因此不少皇帝都设有庙号。从唐代 起,除了某些“亡 国之君”以及某些在位时间较短的皇帝之外,一般都有庙号。
宙号非“祖”即“ 宗”。开国皇帝一般被尊为“太祖” 或“高祖”,这两 者并无多大区别,如刘邦称汉高祖,史书 上也有称汉太祖的 。开国皇帝以后,一般称为“宗”,如唐众宗、宋仁宗、明世宗、清高宗。但也有例外,如朱棣为明 帝,庙号为“成祖 ”,清爱新觉罗福临也不是开 29皇帝,被尊为“世 祖”。这里牵涉到“祖”、“宗”两字的涵义。古人对“祖”、“宗”的解释不一。对“祖”,有一种兑法是:“始受命称太祖” ,“有功亦称祖”。对“宗”育一种说法是:“宗,尊也,有德 可尊。”这两种说法比较 说得通。

 

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